“金珠”的75年——写在西藏平和解放75周年之际

  5月23日，这是一个值得永久铭记的日子。75年前的这一天，西藏迎来平和解放，雪域高原从此翻开了簇新的一页。

  在，有一条路叫金珠路。它就静静地延伸在城市里，像一句无声的提示。在雪域高原，有许多人叫“金珠”，一声呼喊，便是一段前史的回响。在街巷村落，“金珠社区”“金珠村”遍及四方，它们不是偶尔的重名，而是一代又一代高原儿女把那份期盼与感恩，深深地刻在了脚下的土地上。

  “金珠”，藏语意为“解放”。这两个字，装着一段前史，也装着370多万高原儿女的命运。

  新我国树立的音讯如穿透阴霾的万丈曙光，照亮了雪域高原。西藏各界爱国人士与各族大众诚心支持、热烈响应。

  新我国树立当天，十世班禅致电中央政府：“速发义军，解放西藏，驱赶帝国主义实力。”

  12月2日，原西藏摄政五世热振活佛的近侍益西楚臣到西宁，向公民控诉帝国主义损坏西藏内部联合的罪过，恳求敏捷解放西藏。其时在西藏颇有威望的藏族学者喜饶嘉措也在西安发表谈话，斥责帝国主义策划当局进行所谓“独立”的诡计。

  “解放”不是少数人的主意，而是西民的热切期盼。1950年头，藏族农牧民、青年、妇女和民主人士代表百余人在刚刚解放的兰州聚会，要求解放西藏。

  主席和朱德总司令在来电十世班禅时指出：“西民是爱祖国而对立外国侵犯的，……中央公民政府和我国公民必能满意西民的这个希望。”在中央公民政府的英明决议计划和全国各族公民的一起期盼下，解放西藏的巨大事业正式敞开。

  1951年5月23日，《中央公民政府和西藏当地政府关于平和解放西藏方法的协议》（简称《十七条协议》）的签定，宣告西藏平和解放。从此，西民永久摆脱了帝国主义的侵犯和纠缠，与全国各族公民一道走上了联合、前进、开展的光明大道。

  以平和解放为起点，西藏各族公民在我国的刚强领导下联合奋进，贯彻执行《十七条协议》，有力保护了国家主权、祖国统一和领土完整；进行民主变革，完全废除了政教合一的封建农奴制，百万农奴翻身解放、当家作主，各族公民的底子利益得到保证；树立社会主义制度，实施民族区域自治，西藏社会制度完成了前史性跨过；厚实推动变革开放和现代化建造，极大解放和开展了社会出产力，极大改进了西藏各族公民出产日子条件。

  进入新时代，在以习为中心的党中央刚强领导下，在全国公民全力支持下，西藏获得脱贫攻坚全面成功，社会全局更安稳、经济文明愈加昌盛、生态环境愈加杰出、公民日子愈加夸姣，一个簇新的社会主义新西藏出现在世人面前。

  西藏平和解放的巨大事情，被高原儿女以一种厚意的方法铭记在生命里。许多家庭给重生的孩子取名“金珠”，这一个姓名，承载的不只是个人的回想，更寄托着对翻身解放的感恩与对的厚意。

  60岁的市柳梧大街查古村乡民金珠说，父辈给我起名金珠，是在留念“翻身得解放”的高兴，表达对党的感恩与对夸姣日子的期盼。‌‌

  75年来，“金珠”这个夸姣的姓名，从一个笼统的情感符号，变成了实实在在的好日子。

  “现在日子条件好了，超市里什么都有，想吃什么随时都能买到，特别便利。”金珠说起现在最简略的夸姣。

  可在金珠的回想深处，爸爸妈妈从前讲过的那些话，他一辈子也忘不掉——“解放前的西藏，一碗饭要抵挡三顿。所谓的吃，仅仅牵强按住那股饥饿感，底子不敢生出吃饱的想法。”

  金珠没有上过学，年青时他往复于查古村和之间做点小生意，农忙时种田。“由于没文明吃了很幸亏。”他说这话时，口气里没有诉苦，只要笃定，“所以我这辈子最大的希望，便是让孩子们别走我的老路。”

  金珠还回想起那些年的夜晚，那时候家里没有电视，孩子们睡前就给他们讲故事。每次开讲前，金珠都要先讲讲自己小时候的阅历，讲讲爸爸妈妈那一代人的苦。“我跟他们说，你们一定要好好学习，用常识改变命运。别像爸啦相同，没文明做什么都不便利。”

  这个希望，现在早已完成。金珠的三个孩子都读了大学，现在都已经有了安稳的作业。四个孙子，最小的正在上幼儿园。“每天除了接送最小的孙子，剩余的时刻很闲，想做什么就做什么。”

  “小时候住的是土坯房，每逢下雨就漏水，修修补补，凑合着过日子。”金珠回想，那时村里人的生计，简直全赖那几亩薄田。

  从前的查古村与城隔河相望，却一度是偏远落后的村庄，1965年8月25日，横跨河的第一座大桥大桥正式完工通车，完毕了当地大众靠牛皮筏渡河的前史。

  现在，柳梧大桥、藏热大桥、迎亲桥等10余座现代化桥梁相继建成通车，查古村不再是那个“隔河相望却进不了城”的当地，从前的小村庄富丽变身为充满生机与生机的新式社区。

  现在的金珠，住的是二层钢筋水泥的藏式独家独院。明窗净几，逢年过节亲朋好友聚在一起，“感觉很宽广、舒适、温馨”。院外种着蔬菜、萝卜、马铃薯，宅院里阳光洒满一地。“现在不靠子女，自己还有房租收益。”

  在查古村，像金珠这样的家庭还有许多。从前，这儿只要矮小的土房、泥泞的土路、文盲的乡民。现在，社区里有了卫生室、文明室、幼儿园，家家户户住进了安居房，乡民们享受着快捷的交通、疏通的网络、丰厚的产品，以及让孩子承受杰出教育的时机。

  从爸爸妈妈那一代“一碗饭分三顿”的饥饿回想，到自己这一代“没文明吃了很幸亏”的惋惜，再到孩子们用常识改变了命运、孙子们高枕无忧上幼儿园的今日——金珠的人生，便是千千万万西藏家庭的缩影。

  75年，在前史长河中不过一瞬，但关于金珠和他的乡亲们来说，这是从饥饿到温饱、从土坯房到小洋楼、从文盲到常识改变命运的75年。

  “我们查古村就有四位叫金珠的乡民，我们都是解放后出世的。”金珠说。放眼整个西藏，还有许多个“金珠”，他们有不相同的年纪、不同的工作、不同的日子轨道，却同享着同一个姓名、同一段前史、同一种情感。

  “金珠玛米呀咕嘟（好）！”——这句西藏各族大众发自肺腑的线年前响到今日。

  从的金珠路，到山南的金珠村，从那曲的金珠社区，到日喀则的金珠商铺——“金珠”二字，早已不是一个姓名、一条路、一个地标，而是一种精力标识。

  它代表着翻身解放的感恩。75年前，西藏百万农奴在封建农奴制下挣扎求生，人口占比缺乏5%的官家、贵族和上层僧侣，占有悉数犁地、草场和绝大部分家畜，而95%以上的农奴和奴隶，不只没有一点出产资料，连生命都归于农奴主。旧西藏的“法典”把人分为三等九级，劣等下级的人命只值一根草绳。是我国带来了解放，让他们第一次具有了人身自由、具有了土地、具有了做人的庄严。

  它代表着对祖国的认同。从《十七条协议》签定的那天起，西藏就完全回到了祖国我们庭。75年来，青藏铁路穿越雪山，电力联网点亮高原，长途医疗掩盖村庄，西藏各族公民与全国各族公民一道，在中华民族我们庭里同呼吸、共命运。

  它更代表着西藏各族公民与全国各族公民一道，在中华民族我们庭里一起联合奋斗、一起昌盛开展的坚定信仰。今日的西藏，人均预期寿数从旧西藏的35.5岁提高到72.5岁，GDP从1951年的1.29亿元增长到3031.89亿元，各族大众同享着变革开展效果，孩子们在宽广的教室里读书，老人们在温暖的阳光下安享晚年，年青人在宽广的天地里追逐希望。

  75年前，“金珠”是一个希望，写在千千万万西藏儿女的心里——盼着翻身解放。

  75年后，“金珠”是一个答案，写在每一个高原儿女的日子里——写在从“一碗饭分三顿”到“想吃什么随意买”的日子里，写在从土坯房到小洋楼的变迁里，写在从文盲到常识改变命运的跨过里。

  今日，站在“十五五”局面之年与西藏平和解放75周年交汇的前史节点上，“金珠”更是一种力气——写在370多万西藏儿女铸牢中华民族一起体认识、凝心聚力建造社会主义现代化新西藏的脚步里，写在雪域高原与全国一道阔步前行的征途中。

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  5月23日，西藏自治区社科院（社科联）在举行庆祝西藏平和解放75周年理论研讨会。来自西藏自治区党委党校、社科院、西藏大学、西族大学等科研教育单位的专家学者代表90余人参加会议。[具体]

  我们每天都在路上。脚下的路，或平整宽广，或高低弯曲，但总有一些路，是用信仰铺就，用生命测量。[具体]

  日前，中央党校（国家行政学院）教授、博士生导师王小彬承受我国西藏网专访。他以厚实的史料功底与深入的学术洞悉，为我们进行了一次深入而全面的前史与今世对话，阐释西藏平和解放的重大意义。[具体]

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